导语：你既然这么轻易地被种在我的心里，那么，就别想轻易逃脱出去！以下小编为大家介绍文章，欢迎大家阅读参考!
天上看，满天星
天上看，满天星；
地下看，有个坑；
坑里看，有盘冰。
坑外长着—老松，松上落着一只鹰，
松下坐着一老僧，僧前放着—部经，
经前点着一盏灯，墙上钉着一根钉，
钉上挂着一张弓。说刮风，就刮风，
刮得男女老少难把眼睛睁。
刮散了天上的星，刮平了地的坑，
刮化了坑里的冰，刮倒了坑外的松，
刮飞了松上的鹰，刮走了松下的僧，
刮乱了僧前的经，刮灭了经前的灯，
刮掉了墙上的钉，刮翻了钉上的弓。
瘸子和矬子
小山屋
南面来了个瘸子，腰里别着个橛子，
北边来了个矬子，肩上挑着担茄子。
别橛子的瘸子要用橛子换挑茄子的矬子的茄子，
挑茄子的矬子不给别橛子的瘸子茄子。
别橛子的瘸子抽出腰里的橛子打了挑茄子的矬子一橛子，
挑茄子的矬子拿起茄子打了别橛子的瘸子一茄子。
提灯笼绕口令
提灯笼
小凤提着圆灯笼，
小龙提着方灯笼。
小凤的圆灯笼上画着龙，
小龙的方灯笼上画着凤，
小凤要拿圆龙灯笼换小龙的方凤灯笼。
南边的喇嘛和北边的哑吧
从南边来了个喇嘛，提拉着五斤塔嘛。
从北边来个哑吧，腰里别着个喇叭。
提拉塔嘛的喇嘛，要拿塔嘛换别喇叭哑巴的喇叭，
别喇叭的哑巴，不愿意拿喇叭换提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。
提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打了别喇叭的哑巴一塔嘛，
别喇叭的哑巴，拿喇叭打了提拉塔嘛的喇嘛一喇叭。
也不知提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打坏了别喇叭哑巴的喇叭。
也不知别喇叭的哑巴拿喇巴打坏了提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。
提拉塔嘛的喇嘛敦塔嘛，别喇叭的哑巴吹喇叭。
山前山后的崔粗腿和崔腿粗
山前有个崔粗腿，
山后有个崔腿粗。
二人山前来比腿，
不知是崔粗腿比崔腿粗的腿粗，
还是崔腿粗比崔粗腿的腿粗？
山前山后的严圆眼和严眼圆
山前有个严圆眼，
山后有个严眼圆，
二人山前来比眼，
不知是严圆眼的眼圆，
还是严眼圆比严圆眼的眼圆？
有个面铺门朝南
有个面铺门朝南，
门上挂着蓝布棉门帘，
摘了蓝布棉门帘，
面铺门朝南；
挂上蓝布棉门帘，
面铺还是门朝南。
三山屹四水
三山屹四水，
四水绕三山；
三山四水春常在，
四水三山四时春。
老屋老
老屋老,老屋污，
老屋经雨老屋涝：
老屋老，老屋孤，
老屋经风老屋秃。
老屋涝，老屋秃，
涝、老、污、秃是老屋.
姥姥有个宝宝
姥姥有个宝宝，
宝宝有位姥姥，
姥姥疼爱宝宝，
宝宝喜爱姥姥。
姥姥天天抱宝宝，
宝宝天天亲姥姥，
姥姥老，走不好，
抱着宝宝摔—胶，
跌了姥姥，摔了宝宝，
宝宝连忙扶姥姥，
姥姥赶快抱宝宝。
猴子吃掉小桃子
树上有只小桃子，树下有只小猴子。
风吹桃树哗哗响，树上掉下小桃子。
桃子打着小猴子，猴子吃掉小桃子。
白鸽和白鹅
伯伯养了一群大白鹅，
哥哥喂了三只小白鸽，
伯伯教哥哥训鸽，
哥哥帮伯伯放鹅。
白鹅白鸽长得好，
乐坏了伯伯和哥哥。
天连水
天连水，水连天，水天无边波涟涟，
蓝蓝的在似绿水，绿绿的水似蓝天，
到底是天连水，还是水连天？
麻子谣
麻家爷爷挑着一对麻叉口，
走到麻家婆婆的家门口。
麻家婆婆的一对麻花狗，
咬破了麻家爷爷的麻叉口，
麻家婆婆拿来麻针、麻线，
来补麻家爷爷的麻叉口。
【拓展阅读】
咱们今天给大伙说绕口令呢，我要纠正大伙长期以来对绕口令的一些错误观念。
第一点，绕口令练的是什么，有人说那不就是练嘴皮子吗？这没错。那么要让自己的嘴皮子达到什么样的目标呢？有的人说得快啊。不对，快不是第一目的.。你不仅要快，你还要清晰。有的一说绕口令！@#￥%%…… 到最后都听不出个数来，再快有什么用，人都不知道你说的是什么。所以必须得清晰，有句话，掰瓜露子，送音入耳，我每个字都得很清晰地传到你耳朵里边，让你能听明白。
你像说：白胡子老头拄着个崩白的白拐棒棍，崩白的白拐棒棍。有个面铺面冲南，挂着个蓝布棉门帘，每个字都得清清楚楚的。就是每个字直接钻耳朵里头：说一个道一个，有一个算一个，赶上哪个说哪个，把哪个说好都不错。说的是吃完了饭打完了尖，帽子戴好衣服穿。一步两，两步三，三步两步来到舞台前，今天人客来得全。有老头有青年，有领导有社员。除了女的就是男，除了那个空座算满员。
快不快，清楚不清楚？每个字你都能清楚，如果嘟嘟嘟嘟没个个数，不对。所以绕口令第一目的，让你口齿清晰。这个清晰最重要，他比快还重要。
第二个，绕口令训练的是什么？是协调能力。绕口令是不是很快，很绕嘴。但是每个绕口令都是个小故事。你还得能表演。既快还绕嘴，你还得表演识相动作特别到位，协调能力特别重要。
你看，绕口令没有不需要表演的。谁要跟你说绕口令，他脸上死肉一团不动，那不对。你像：南面来个瘸子，瘸子捧个碟子，碟子里装着茄子，地上钉个橛子，瘸子碰橛子，倒了瘸子，打了碟子，撒了茄子。这就叫表演嘛。王小六家里缺绿豆，出门见绿豆，碰着六叔和六舅，叫一声好六叔好六舅，借我六升六好绿豆！到了秋，打了豆，还了六舅六叔六升六斗好绿豆。他需要表演，我下边再给大家举一个非常难表演的例子。
我要不说这个例子，你不可能知道谁是大唐雷音寺的首席裁音师，这表演什么呢？玲珑塔，这是最典型的绕口令里需要表演的。
什么呢？你听着啊：说高高山上，一个老僧，老僧的袈裟有那么个几千层，要问老僧年多大，曾记得黄河九澄清，这黄河五百年来澄一澄，黄河总共在老和尚身上有那么九澄清。这老和尚收下八大弟子，个顶个的有法名。大徒弟名叫蹦得吧，二徒弟名叫吧得蹦，三徒弟名叫僧三点，四徒弟名叫点三僧，五徒弟名叫风吹花，六徒弟名叫花吹风，七徒弟名叫青头楞，八徒弟名叫愣头青。八大弟子各显神通，八仙过海各显其能。蹦得吧会敲鼓，那么吧得蹦会撞钟，僧三点能吹管，点三僧能捧笙，风吹花能扫地，花吹风能点灯，青头愣能敲磬，愣头青会念经。没到呢，下面会有更精彩的。啊，这一日老僧不在家下，八大弟子合计合计要换工。这正是蹦得吧不会打吧得蹦的鼓，吧得蹦不会撞蹦嘚吧的钟。僧三点不会吹点三僧的管，点三僧不会捧僧三点的笙。风吹花不会扫花吹风的地，花吹风不会点风吹花的灯。青头楞不会敲愣头青的磬，愣头青不会念青头楞的经。这还没玩呢，说：老僧一见冲冲大怒，要罚弟子整八名。噌噌噌，后面跳出五位云游僧，劝老僧莫气怒，罚他们后院去数塔玲珑。数得好，无话讲无话鸣。数不好，今夜晚罚跪面壁到三更。玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔十三层，那么转眼来到头一层，一条高桌四条腿，一个和尚一本经，一口铙钹一口磬，一个木鱼一盏灯，一口金钟整四两，西北风一吹，嗡纹儿响那么响纹儿嗡，那么嗡纹儿响那么响纹儿嗡，纹儿了纹儿了嗡纹儿响，响纹了响纹了响纹儿嗡，纹儿了纹儿了响，纹儿了嗡的真好听。（小编：老梁说了，玲珑塔他有六个版本……主编：那岂不是玲珑塔这堂课，大唐雷音寺就可以开六期培训……小编：主编你可真是财迷，把加班费给报销了呗）
怎么样，这个表演，这个口条，值得吧，谁是大唐雷音寺的首席裁音师？还是我说的第二点，要表演训练协调能力。不能比较死性的在这“吧吧吧”说完拉倒了。
还有第三点，非常重要，有人说你刚才玲珑塔说得那么溜，你怎么练的啊？哎，注意，绕口令不能叫说，说你给我说个绕口令，外行，绕口令叫唱。它和快板是一样，有人说你说段快板。不对，唱快板！为啥？绕口令和快板一样，它是有韵律的。它不是随便瞎编的。
它这绕口其实也是按照韵律来的。像我刚才，有人说玲珑塔，我听过啊。那边跟你不一样。人说的是这个：一个木鱼一盏灯，一口金钟整四两，北风一吹响哗棱，完了。那是快板，我这个纹儿响响纹儿嗡。很多人心里想没听过。我告诉你，就是唱练出来的。它是有韵律的。你现在就把这段绕口令，当作钟摆。来回一二三四，怎么的，你看着啊：嗡纹儿响响纹儿嗡，嗡纹儿响那么响纹儿嗡，纹儿了纹儿了嗡纹儿响，响纹了响纹了响纹儿嗡。这不就练出来了吗。你看大伙跟我这节奏啊，一块啊，左手右手一个慢动作，右手左手慢动作，重播，咱来一遍啊：一口金钟整四两，西北风一吹，嗡纹儿响响纹儿嗡，嗡纹儿响那么响纹儿嗡，纹儿了纹儿了嗡纹儿响，响纹了响纹了响纹儿嗡，纹儿了纹儿了响，纹儿了嗡的真好听。所以这叫唱绕口令。
当然有人说，能不能真像唱歌似的学唱绕口令呢，也能。前两天，海阳不说南面来了个喇嘛吗，他给说成打北面来了个喇嘛。这段就能通过唱的方式学，怎么学，你把它往流行歌曲里套，说南面来了个喇嘛套哪个歌曲呢？涛声依旧你听过吗？留连的钟声，还在敲打我的无眠......咱就搁这个，套那个南面来了个喇嘛，我给你示范一下啊：说到南边来了个喇嘛，喇嘛他的手里拎着五斤鳎目，说到北边来了一个哑巴，哑巴的腰里头别着个喇叭，提了鳎目的喇嘛要拿鳎目换喇叭，别着喇叭的哑巴不乐意拿喇叭换鳎目......
行了，我就说到这吧，不能给太多。哎，这个啊，学问深了去了，你去背后下苦功夫练吧，总而言之，一句话，大唐雷音寺听了，长本事。