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小论文格式范文

更新时间:2023-11-25 16:09:21 编辑:www.wenshu999.com

  论文格式是很重要的,要注意论文的格式,以下的相关文章,欢迎阅读借鉴。

  根雕艺术制作浅谈【1】

  【摘要】本文从根雕艺术的发展和制作工艺入手,谈一下根雕艺术的造型特点,表现手段和制作工艺的过程、加工方法。

  【关键词】根雕艺术发展 根雕艺术造型 根雕制作工艺

  一、根雕艺术的历史起源和发展

  根雕艺术最早起源于中国,历史悠久。

  根雕艺术与中国文学、雕刻、书法、盆栽、插花、制陶、青铜器一样,来自于人类社会实践和审美意识,在人类长期的生产劳动过程中产生,且随着生产力的不断发展成熟。

  人类祖先开始用树枝、树根熏烤食物,或用其作为武器来狩猎及防御野兽的袭击,后来发展到用树枝制作简单的生产工具和饰品。

  早在原始社会,人们已会雕刻木雕,并用树根和竹根制作饰品。

  根雕艺术始于战时代,形成于汉晋,根雕艺术制作由简到繁,从制作实用到小品,如笔筒、笔架、佛柄、抓手、烟斗、枕头等,发展到制作宫廷轩堂中陈设的多种形式的似是而非的繁杂的人物、花鸟、大型摆件和富丽堂皇的各种家具。

  这时的根雕艺术者寥若晨星,欣赏者极少,根雕艺术作品多是达宫贵人乃至帝王将相的奢侈品。

  二、根雕艺术表现形式

  审美原则

  (1)自然美

  中国传统艺术自古以来就崇尚自然并以自然为师,自然美是至高无上的,注重自然,顺其自然,首先要善于寻找和发现具有自然美的根材,然后在加工制作的整个过程中,顺其根的自然形态、自然结构、自然色泽、自然纹理,传自然之神韵,作者之情怀,用一切可能调动的加工手段,让根的自然美得到最大限度的显现。

  (2)残缺美

  大地塑造了形态变化万千的根,将这些或具象、或似像非像、或抽象意象的种种形态和生活中的真实形象进行比较时,常常会显露出不完整性,即残缺性。

  根雕艺术的残缺美接近国画的“意高则减”、“不求形似”、“以形传神”的审美趣味。

  根雕艺术中的残缺美是自然造化的美,无需人为使根的残缺形象变成一样不少的完整形状。

  (3)艺术美

  艺术的基本属性就是美。

  艺术美是根雕艺术最重要的属性,根雕艺术美的本质即为自然美和艺术美。

  过去山中一堆堆烧掉、朽掉、烂掉的树根,正是因为有了艺术家的发现和创造才使其化腐朽为神奇、变废为宝。

  只有在长期的、反复根雕艺术实践中不断总结摸索,学习和吸取别人的成功经验及新的科学方法,熟练掌握根雕艺术创的各种技巧,才能眼高手高。

  (4)线条美

  根雕艺术中的线条美是其自然美的重要特征之一。

  在根雕艺术创作中,用线条同样有着不可估量的作用。

  从线条美的角度上讲,呆板、迟滞、缺少变化的线条是丑的;就单一线纹而言,充满情感,韵味和富有变化的线条是美的。

  在线条组合上忌粗细、长短等同和平行或生硬的交叉、合理的、对比强烈的、疏密度有致的线条组合才是美的。

  三、根雕艺术的加工技术

  1.选材

  (一)寻根:根材到处都有,关键要做有心人,要有一双善于发现美的眼睛,当你出差旅游写生、垂钓,走亲戚时,随处留意可能会获得意外收获。

  (二)采拙:①采拙时间:一般在树木休眼期进行采拙为宜。

  因冬季树木基本停止生长,树汁少,根材易加工及防腐防柱。

  ②采拙地点:最好选择石头较多的地方,如徒坡或悬崖峭壁处、沟壑、溪流旁、河塘湖畔、废旧埂坝及畜牧场或古老的残墙断壁旧址。

  ③采挖:进山前需备好采挖工具,如镐、锯、剪、铲、锤、绳等。

  (三)要求:根雕艺术有别于木雕、树桩盆景及其它他艺术种类。

  木雕主要依赖于人为的雕刻,对材料的要求是次要的。

  好的根雕艺术作品一定要有好的原始材料,所以要根雕艺术创作中的选材至关重要。

  2.构思

  (一)立意:任何艺术作品的创作需要构思立意,构思立意的好坏从某种程度上讲影响作品艺术品的高低。

  (二)审根:单一的根体,从不同的方面、不同的角度去审视它,往往有不同的形态,不同的内涵。

  (三)想像:想像一切艺术创作的翅膀,大胆地、自由地想像才能张开艺术飞翔的翅膀。

  如李白的“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。

  3.根材处理

  (一)截载:构思成熟后,用色笔在截除的部位面上标记,根据截除的粗细程度,选择粗料锯或细料锯锯切,细的根材则可用修枝剪剪除。

  (二)除垢:根生长在泥土里,杂石中,其表面凹凸陷部常嵌夹泥土、石块,要小心剔除,以免伤害表面纹理。

  (三)防腐消毒:根材防腐,防虫柱的重要环节是去汁要净,消毒要彻底。

  有些好的根雕艺术作品,在数年内即虫或霉烂、腐朽,或裂开、走形,尤其是鲜根,没有去汁消毒,便制作为成品,更易此厄运。

  ①浸泡法:常见的浸泡方法是将要根木原材料完全沉没水中浸泡。

  浸泡时间因和质不同而长短有异,一般要求一个夏季或一个冬季,然后取出置于干燥的室内充分阴干。

  ②蒸煮法:即高温去汁,消毒处理,。

  蒸即将根木置于密闭容器内蒸汽熏蒸,气压的大小及熏蒸的时间视根本的体积大小而定。

  ③其他方法:采用木材加工厂,家具厂的烘烤木材设备进行烘烤。

  ④注意事项:有些根木、其本身有防虫、抗虫能力则不必浸泡和蒸煮,阴干即可。

  (四)除皮:绝大部分根需要去皮,使根本的纹理,色质得到充分的体现。

  ①浸泡法:可将其浸入水中浸泡数日,待表皮基本松软后取出,用金属器具,或篾签剔刮。

  ②水冲法:有些根木表面凹凸不平或有刺有状物,去皮极其困难可用高压水枪反复冲洗。

  ③鲜剥法:采集的新鲜根木,由于表面水分充足,表皮极易剥离,但剥离后木质部充分裸露,水分蒸发较快,容易干裂。

  ④机剥法:表皮越厚的树种越易剥离,而像紫薇,木等表皮较薄的树种则难以剥离。

  4.雕琢

  (一)意义:根雕艺术主要以表现自然为主,人工美为辅。

  凡可雕者则不雕,凡根木材料有缺憾不雕不成器,则可借雕琢的方法来弥补,但仍以根木天然形态为主。

  (二)要领:依据木的自然形态、质地、色泽、以及材料上的筋脉、纹理、皱实、褶、崎岖、枝权凹凸、孔洞、瘤块、疙、缠绕等进行赋意构思,巧作自然。

  (三)方法:①打粗坯:即用雕刻工具将造型对象轮廓雕刻出来。

  ②细雕:雕刻握刀要有力且稳,准确把握雕刻力度,并根据雕刻和表现形式需要而选刀。

  (四)修饰:雕刻完毕后的修饰,也是作品体现神韵、表现情感的最后阶段的刻画,诸如眼角、嘴角等微妙处理要透,把握要准,要细,要到位。

  5.拼接

  (一)竟义:根木在生长过程中形成的不同的疤、瘤、疖等奇形怪状,以及它在象形过程中的似像非像性、不合理性、使根雕艺术的创作规律和其他艺术区别开来。

  (二)配料:要搭配得巧、接得妙,虽由人做、宛如天成的艺术效果,首先要严格配料。

  (三)拼接:根据不同的材料可采取不同的拼接方法,只要拼接得自然、牢固即可。

  凹陷部位可塞接,凸出部位可采取靠接的方法,也可对接。

  (四)胶合:为拼接牢固和消除缝隙要进行接面胶合,常用的方法是用胶渗和锯木粉,调好后,磨压相交面。

  6.磨光

  (一)基本做法:作品完全定型后,用木锉刀将雕刻、拼接、锯后贸下的人工痕迹锉平、锉光,然后再进行机械抛光或人工磨光。

  切忌死磨硬磨或均衡一致,而应酌情处理、区别对待。

  (二)打磨:打磨可用机械抛光,亦可人工磨光。

  机械抛不可采用喷砂机或滚砂机及自制抛光设备。

  人工打磨主要用不同粗细的砂纸由粗渐细进行反复的摩擦。

  一些凹陷或深穴部,可将砂纸撕成小块绑在小棍上进行打磨。

  7.着色上漆

  方法:①本色:所谓本色即用涂油或打蜡等手段,还其原色。

  ②涂油:作品磨光后充分晾干,最好选择干燥季节或晴天,用无色透明鞋油或核桃油涂其表面,并反复用干布擦拭,使油浸入木质部。

  ③打蜡:将白蜡或地板蜡熔化后涂其表面,也可用汽车卉喷涂周身,待晾干毛巾或布料反复擦拭。

  8.其它

  (一)配座:配座是根雕艺术创作的重要环节之一。

  ①自然得体:所配底座与作品要有内在的必然的联系,而不是毫不相干的,协调统一才能给人以美感。

  ②对比强烈:底座与作品除需要内在联系外还需要有一定的反差,即对比性。

  ③构图生动:配座如国画中的题跋和印章,起着丰富和烘托画面、深化主题的作用,这个“配角”应始终围绕“主角”去做文章,切不可喧宾夺主。

  (二)题名:根雕艺术作品朦胧的、含蓄的、抽象的艺术形象,往往需要借“名”来点化,来升华。

  好的题名能引人入胜,使人遐想。

  (三)保存:①防湿、防霉:根本受潮容易滋生多种病菌而腐朽,尤其是没有上漆的根雕艺术作品,不能常淋雨或常用潮湿布揩擦灰尘,更不要长期置于地上。

  ②防晒、防裂:制作好的根雕艺术作品,若裂纹纵横就大大降低了其观赏价值和经济价值,同时也很难修复。

  根雕艺术作品裂纹有三种情况:㈠ 原材料不干。

  ㈡太阳晒裂。

  ㈢大风吹裂。

  避免根雕艺术作品裂开要注意三点:㈠材料不干不加工。

  ㈡避免夏天太阳直晒。

  ㈢盛夏和干燥的秋季,避开风口急吹。

  根雕艺术工艺“七分天然、三分人工”的创作原则已被多数概根雕艺术家认可,它基本确定了天然美与人工美在根雕艺术创作中的位置,根雕艺术本身主要来自天然,但也离不开人的发现和创作。

  参考文献:

  [1]根雕制作技法[M]. 旺传龙编著 北京中国林业出版社,2009.7.

  [2]海南省民族民间工艺作品选[M] 张业琳编著 海南省海南出版社.1997.

  [3]装饰材料与技术[M] 向跃川编著 四川省西南师范大学出版社,2005.

  浅谈语文教学【2】

  摘要: "大语文教学观"强调语文取自生活,渗透于生活。

  字、词、句、段和篇的学习,应与生活密切相连。

  在语文教学中,深入学生生活,使教学返朴归真,回归于生活。

  以学习作动力,使源泉不断延伸。

  通过"观察、演练、体验"等,使学生面向社会,走近生活。

  关键字:语文 源于 回归 生活

  教学活动与人类生活密不可分,也相互依存。

  美国教育家华特指出:"语文的外延与生活的外延相等"。

  教学与生活的关联性,可见一斑。

  一.语文教学源于生活

  所谓"处处留心皆学问"。

  因此,我们要善于观察,从生活中寻找契机,让生活为学习服务。

  《学会生存》一书指出:"小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来,把脑力劳动和体力劳动结合起来,学校不能和生活脱节,儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界--在一个世界里,儿童像一个脱离现实的傀儡一样,从事学习;而在另一个世界里,他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。

  "而我们所追求的目标也正是于此,实践是关键,生活中所透露的点滴,往往频频显现于教学。

  如果将自我所学创造性地用于生活,会使课堂教学不断延伸、优化,使学生融入社会,亲近生活。

  1、1、语文学习应与学校生活相联系。

  学校的舞台上可以引入学生学习学习的不痛"舞姿"。